« 310 » ( م ) - حَدَّثَنَا « 1 » عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ بِإِسْنَادِهِ : نَحْوَهُ . « 311 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : مَا تَغَنَّيْتُ وَلَا تَمَنَّيْتُ وَلَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . « 312 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

--> ( 310 ) ( م ) - سبق في الذي قبله . ( 1 ) كان يتعين أن يضع له ناشر المطبوعة رقما متسلسلا ، فقد عده المزي حديثا ثانيا . ( 311 ) - إسناده ضعيف جدا ، الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري متروك ناصبي ، وقال البوصيري : « هكذا وقع موقوفا عند ابن ماجة . رواه محمّد بن يحيى ابن أبي عمر في مسنده عن وكيع فذكره بإسناده ومتنه سواء . وقد رواه الأئمة الستة والإمام أحمد في مسنده من حديث أبي قتادة بلفظ « نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه » وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . قال : وفي الباب عن عائشة وسلمان وأبي هريرة وسهل بن حنيف ، والعمل على هذا عند عامة أهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين » . أخرجه المزي في تهذيب الكمال 13 / 225 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 265 حديث ( 12859 ) ومصباح الزجاجة ، الورقة 24 ، والمسند الجامع 12 / 488 حديث ( 9736 ) . وضعيف ابن ماجة للألباني ( 65 ) . ( 312 ) - إسناده ضعيف ، لضعف شيخ ابن ماجة يعقوب بن حميد بن كاسب ، وانظر تخريج الحديث الآتي .